- اشارة
- [حرز الامانى و وجه التهانى
- ترجمة المؤلف رحمه الله تعالى
- [نص المنظومة]
- اشارة
- باب الاستعاذة
- باب البسملة
- باب الإدغام الكبير
- باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة و في كلمتين
- باب هاء الكناية
- باب المدّ و القصر
- باب الهمزتين من كلمة
- باب الهمزتين من كلمتين
- باب الهمز المفرد
- باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
- باب وقف حمزة و هشام على الهمز
- باب الإظهار و الإدغام
- باب اتفاقهم في إدغام إذ، و قد، و تاء التأنيث، و هل، و بل
- باب حروف قربت مخارجها
- باب أحكام النون الساكنة و التنوين
- باب الفتح و الإمالة و بين اللفظين
- باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
- باب مذاهبهم في الراءات
- باب اللّامات
- باب الوقف على أواخر الكلم
- باب الوقف على مرسوم الخط
- باب مذاهبهم في ياءات الإضافة
- باب ياءات الزوائد
- باب فرش الحروف
- «سورة البقرة»
- «سورة آل عمران»
- سورة النساء
- «سورة المائدة»
- «سورة الأنعام»
- «سورة الأعراف»
- «سورة الأنفال»
- «سورة التوبة»
- «سورة يونس»
- «سورة هود»
- «سورة يوسف»
- «سورة الرعد»
- «سورة إبراهيم»
- «سورة الحجر»
- «سورة النّحل»
- «سورة الإسراء»
- «سورة الكهف»
- «سورة مريم»
- «سورة طه»
- «سورة الأنبياء عليهم السلام»
- «سورة الحج»
- «سورة المؤمنون»
- «سورة النور»
- «سورة الفرقان»
- «سورة الشعراء»
- «سورة النمل»
- «سورة القصص»
- «سورة العنكبوت»
- «و من سورة الروم إلى سورة سبأ»
- «سورة سبأ و فاطر»
- «سورة يس»
- «سورة الصافات»
- «سورة ص»
- «سورة الزمر»
- «سورة المؤمن»
- «سورة فصلت»
- «سورة الشورى و الزخرف و الدّخان»
- «سورة الشريعة و الأحقاف»
- «و من سورة محمد صلى اللّه عليه و سلم إلى سورة الرحمن عز و جل»
- «سورة الرحمن عز و جل»
- «سورة الواقعة، و الحديد»
- «و من سورة المجادلة إلى سورة ن»
- «و من سورة ن إلى سورة القيامة»
- «و من سورة القيامة إلى سورة النبأ»
- «و من سورة النبأ إلى سورة العلق»
- «و من سورة العلق إلى آخر القرآن»
- باب التكبير
- باب مخارج الحروف و صفاتها التي يحتاج القارئ إليها
- رموز القرّاء رحمهم اللّه تعالى:
- الدّرّة المضيّة في القراءات الثلاث
- اشارة
- * ترجمة المؤلف في سطور:
- باب البسملة، و أمّ القرآن
- الإدغام الكبير
- هاء الكناية
- المدّ و القصر
- الهمزتان من كلمة
- الهمزتان من كلمتين
- الهمز المفرد
- النقل، و السكت، و الوقف على الهمز
- الإدغام الصغير
- النون الساكنة و التنوين
- الفتح و الإمالة
- الرّاءات، و اللّامات، و الوقف على المرسوم
- ياءات الإضافة
- ياءات الزّوائد
- باب فرش الحروف
- «سورة البقرة»
- «سورة آل عمران»
- «سورة النساء»
- «سورة المائدة»
- «سورة الأنعام»
- «سورة الأعراف و الأنفال»
- «سورة التوبة، و يونس، و هود عليهما الصلاة و السلام»
- «سورة يوسف- عليه الصلاة و السلام- و الرعد»
- «و من سورة إبراهيم عليه السلام إلى سورة الكهف»
- «سورة الكهف»
- «و من سورة مريم عليها السلام إلى سورة الفرقان»
- «و من سورة الفرقان إلى سورة الروم»
- «سورة الروم، و لقمان- عليه السلام- و السجدة»
- «سورة الأحزاب، و سبأ، و فاطر»
- «سورة يس، و الصافات»
- «و من سورة ص إلى سورة الأحقاف»
- «و من سورة الأحقاف إلى سورة الرحمن عزّ و جلّ»
- «و من سورة الرحمن- عزّ و جلّ- إلى سورة الامتحان»
- «و من سورة الامتحان إلى سورة الجنّ»
- «و من سورة الجن إلى سورة المرسلات»
- «و من سورة المرسلات إلى سورة الغاشية»
- «و من سورة الغاشية إلى آخر القرآن»
- فهرس حرز الأماني
- فهرس الدرة المضية
حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع
اشارة
سرشناسه : شاطبي قاسم بن فيره ق 590 - 538
عنوان و نام پديدآور : حرز الاماني و وجه التهاني في القراآات السبع
تاليف القاسم بن فيره بن خلف بن احمد الشاطبي الرعيني الاندلسي
ضبطه و حققه شعبان محمد اسماعيل
مشخصات نشر : قاهره : مكتبه جمهوريه مصر، 19م = 14ق = 13.
مشخصات ظاهري : 149 ص جدول وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي موضوع : قرآن -- قرائت -- راهنماي آموزشي موضوع : قرآن -- قرائت -- اختلاف موضوع : قرآن -- تجويد
شناسه افزوده : اسماعيل شعبان محمد، 1939 - م محقق ، Ismail, Shaban Muhammad
رده بندي كنگره : BP75/4 /ش 2ح 4 1300ي
شماره كتابشناسي ملي : م 81-30625
[حرز الامانى و وجه التهانى
ترجمة المؤلف رحمه الله تعالى
اشارة
* هو القاسم بن فيرة- بكسر الفاء- بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة، ثم راء مشددة مضمومة، بعدها هاء؛ و معناه بلغة عجم الأندلس: الحديد- ابن خلف بن أحمد أبو القاسم، و أبو محمد الشاطبى الرعينى، الضرير، ولى الله الإمام العلامة، أحد الأعلام الكبار المشتهرين فى الأقطار.
* ولد فى آخر سنة/ 538/ هجرية، بشاطبة، من الأندلس، و قرأ ببلده القراءات، و أتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزى.
* ثم رحل إلى بلنسية بالقرب من بلده، فعرض بها التيسير من حفظه و القراءات على الإمام ابن هذيل، و سمع منه الحديث، و روى عنه و عن أبى عبد الله محمد بن أبى يوسف بن سعادة، صاحب أبى علي الحسين بن سكرة الصدفى، و عن الشيخ أبي محمد عاشر بن محمد بن عاشر، صاحب أبي محمد البطليوسي.
و عن أبي محمد عبد الله بن